Kardinal Dante-Sällskapet
KARDINAL DANTE-SÄLLSKAPET är föreningen för Kristkonungens instituts svenska vänner. Länge verkade vi för en etablering av institutet i Sverige. Sedan detta mål uppnåtts verkar vi för ett allt närmare samarbete mellan stiftet och institutet. Härutöver understöder vi institutet i dess apostolat i Stockholms katolska stift. Vi verkar även för att den gregorianska, tridentinska eller äldre romerska liturgin skall bli mera känd också i Sverige.
ALLDELES SÄRSKILT arbetar vi för den traditionella latinska liturgins vård och fortbestånd, inte minst för en djupare förståelse av liturgins mening. Vi gör så utifrån insikten om den djupa samklang mellan gudomligt och mänskligt, mellan religion och kultur som utmärker katolsk jämvikt. Något sådant är emellertid inte möjligt utan en djup förståelse för, och verklig omsorg om den klassiska europeiska kulturen - den kultur vars främsta uttryck den klassiska bildningen sökte omfatta. Åtminstone måste en strävan i den riktningen gå hand i hand med kärleken till liturgin. Följaktligen söker vi uppmuntra denna strävan där den finns.
DEN HELIGA LITURGIN är inte endast det högsta jordsliga uttrycket för Guds självutgjutande kärlek; den är även det förnämsta uttrycket för den europeiska kultur, som sprang fram ur Evangeliet och tog form ovanpå den rika mänskliga väv, som antiken och folkvandringstiden efterlämnat. Liturgi och mänsklig odling är således oskiljaktiga. Benediktinerna, liturgins främsta vårdare och den europeiska kulturens efterantika fäder, har heller aldrig förstått saken annorlunda: deras orden har alltid utmärkt sig för sin liturgi och sina lärda. I detta hänseende liksom i så många andra utgör således benediktinordern en särskild förebild för oss. Därför ingår också omsorgen om vårt kulturarv och den klassiska bildningen som en naturlig del av vår strävan.
I MOTSATS TILL vad många kristna i vår samtid tycks tro ligger det ingen motsättning mellan å ena sidan kärleken till Gud och ens nästa, och å den andra kärleken till en given kultur, en jord och ett särskilt historiskt sammanhang. Tvärtom kräver den kristna tron pietas av oss, det vill säga ödmjuk och tacksam kärlek för allt det som vi mottager. Uttrycken härför är talrika. Så till exempel kärleken till våra föräldrar för det mottagna livet eller kärleken till vårt land, vårt folk, vår civilisation och tidigare generationer för den jord och det mänskliga sammanhang till vilka vi fötts.
DEN KRISTNA RELIGIONEN är nämligen inte ännu en idealistisk lära bland så många andra; den är istället inkarnationens religion, den religion vars Gud valde att bli människa, människa i ett alldeles bestämt mänskligt och historiskt sammanhang. Et Verbum caro factum est. Et habitavit in nobis. "Och Ordet blev kött och tog sin boning mitt ibland oss." Därom vittnar Vår Herres egen hållning till den Mor, den familj, det land och det folk som födde honom. Därom vittnar likaledes den konstantinska reformen, medeltiden och tiden för den tridentinska reformens genomförande - några av evangeliets guldåldrar. Kristendomen är ingen ideologi, utan en religion för verkliga människor av kött och blod. Därför blir varje försök att närma sig den äldre latinska liturgin i längden meningslöst om det inte åtföljs av en djup kärlek till - och av en vilja att lära av - den rika mänskliga odling, som i många hänseenden både vilar på och genomsyrar den latinska liturgin, och som förblir vår arvedel.
ATT VÄRNA OM DEN traditionella latinska liturgin har tvivelsutan ett värde i sig - kulturellt, historiskt, teologiskt, kultuellt, mänskligt. Likväl får vår kärlek till liturgin sin högsta och egentliga mening först när den leder till ett fördjupat inre liv - med andra ord ett regelbundet och fördjupat gudsumgänge. Föreningen med Gud och med hans helgon, den heliga liturgin och den enskilda bönen, de kristna dygdernas utövande, studiet av den katolska teologin, av kyrkofäderna och av Bibeln, av kyrkans stora mystiker och kyrkolärare utgör så en enhet. Därför hoppas vårt sällskap jämte kärleken till den latinska liturgin kunna uppmuntra till ett kristligt liv och en fördjupad förståelse av den romersk-katolska tron.